L'incarnation neuroqueer et la subjectivité nomade dans les récits de vie autistiques

Titre original en anglais : Neuroqueer embodiment and nomadic subjectivity in autistic life writing

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Selvam, B. J. & B, M. (2026). Neuroqueer embodiment and nomadic subjectivity in autistic life writing. Medical Humanities, medhum-2025-013552. https://doi.org/10.1136/medhum-2025-013552

Date de publication: 09/03/2026 Ajout dans AutiHub: 04/09/2026 Type: Article Langue de l’article: Anglais

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Résumé

Les récits de vie autistiques renvoient à des témoignages de première main d'expériences vécues autistiques qui remettent en question les conceptions dominantes de l'autisme fondées sur le déficit. Au sein des récits de vie autistiques, les textes qui abordent directement la relation entre l'autisme, l'identité de genre et la sexualité ont récemment augmenté en nombre. Cependant, les travaux universitaires sur le sujet de l'incarnation neuroqueer (expression intentionnelle de la neurodivergence qui queerise à la fois les normes neuronormatives et hétéronormatives) dans ces récits sont limités. Cette lacune est particulièrement évidente lorsque l'on considère les anthologies qui présentent ensemble plusieurs récits autobiographiques dans un même espace textuel. Cet article examine l'incarnation neuroqueer telle qu'elle est représentée dans Spectrums: Autistic Transgender People in Their Own Words, une anthologie de récits de vie autistiques dirigée par Maxfield Sparrow, à l'aide d'une perspective féministe néomatérialiste. Plus précisément, nous utilisons la subjectivité nomade de Rosi Braidotti pour explorer l'incarnation neuroqueer. La théorie nomade souligne la nature fluide de la subjectivité et plaide pour une conception non essentialiste de l'identité qui est continuellement en devenir. À l'aide de l'analyse thématique réflexive (RTA), quatre thèmes interconnectés sont identifiés : les expériences sensori-motrices neuroqueer, la découverte de soi, l'identité fluide et la communauté neuroqueer, qui constituent collectivement une remise en question des présupposés normatifs concernant la cognition, l'identité de genre et la sexualité, ouvrant de nouvelles possibilités onto-épistémiques. Dans l'ensemble, cette étude vise à (1) élargir la théorie neuroqueer en soulignant la matérialité de l'incarnation neuroqueer telle qu'elle s'exprime dans les récits de vie, (2) contribuer aux études critiques sur l'autisme en proposant un nouveau cadre interprétatif pour comprendre l'intersection entre l'autisme, le genre et la sexualité, et (3) contribuer aux humanités médicales en démontrant comment l'incarnation neuroqueer remet en question les cadres cliniques existants qui tentent de comprendre cette intersection.

Autistic life writing refers to first-hand accounts of autistic lived experiences which challenge dominant deficit-based understandings of autism. Within autistic life writing, texts that directly address the relationship between autism, gender identity and sexuality have recently increased in number. However, scholarly work on the subject of neuroqueer embodiment (intentional expression of neurodivergence that queers both neuronormative and heteronormative standards) within these narratives is limited. This gap is particularly evident when considering anthologies that present multiple autobiographical narratives together in one textual space. This paper examines neuroqueer embodiment as represented in Spectrums: Autistic Transgender People in Their Own Words, an anthology of autistic life narratives edited by Maxfield Sparrow, using a feminist new materialist lens. Specifically, we use Rosi Braidotti’s nomadic subjectivity to explore neuroqueer embodiment. Nomadic theory emphasises the fluid nature of subjectivity and argues for a non-essentialist view of identity that is continually in the process of becoming. Using reflexive thematic analysis (RTA), four interconnected themes are identified: neuroqueer sensorimotor experiences, self-discovery, fluid identity and neuroqueer community, that collectively constitute a challenge to normative assumptions about cognition, gender identity and sexuality, opening up new onto-epistemic possibilities. Overall, this study attempts to (1) expand neuroqueer theory by emphasising the materiality of neuroqueer embodiment as expressed in life writing, (2) contribute to critical autism studies by offering a new interpretive framework for understanding the intersection between autism, gender and sexuality, and (3) contribute to medical humanities by demonstrating how neuroqueer embodiment challenges existing clinical frameworks which try to understand this intersection.

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