Écrire l’autisme : sur la rhétorique et la queerité neurologique

Titre original en anglais : Authoring Autism: On Rhetoric and Neurological Queerness

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Yergeau, M. (2018). Authoring Autism: On Rhetoric and Neurological Queerness. https://doi.org/10.1215/9780822372189

Date de publication: 05/01/2018 Ajout dans AutiHub: 09/08/2026 Type: Article Langue de l’article: Anglais
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  1. Melanie Yergeau *

Résumé

Dans Authoring Autism, Melanie Yergeau définit la neurodivergence comme une identité — la neuroqueerité — plutôt que comme une déficience. En s’appuyant sur un cadre théorique queer, Yergeau relève les stéréotypes qui refusent aux personnes autistes leur humanité et la possibilité de se définir elles-mêmes, tout en remettant en question les travaux des études cognitives et leur réification de la passivité neurologique des personnes autistes. Elle critique également les interventions comportementales intensives précoces — qui ont beaucoup en commun avec la thérapie de conversion des personnes homosexuelles — et interroge la valorisation capacitiste de l’intentionnalité et de la diplomatie dans les traditions rhétoriques. Recourant à la mise en récit comme méthode, elle présente une vision alternative de la rhétoricité autistique en mettant au premier plan les habiletés rhétoriques rusées des personnes autistes et en concevant l’autisme comme une condition narrative dans laquelle les personnes autistes sont les mieux placées pour définir leur expérience. Soutenant que l’autisme représente une manière queer d’être qui, simultanément, embrasse et rejette le rhétorique, Yergeau montre comment les personnes autistes queerisent les frontières de la rhétorique, de l’humanité et de l’agentivité. Ce faisant, elle démontre qu’une rhétorique autistique exige la reconceptualisation de l’essence même de la rhétorique.

In Authoring Autism Melanie Yergeau defines neurodivergence as an identity—neuroqueerness—rather than an impairment. Using a queer theory framework, Yergeau notes the stereotypes that deny autistic people their humanity and the chance to define themselves while also challenging cognitive studies scholarship and its reification of the neurological passivity of autistics. She also critiques early intensive behavioral interventions—which have much in common with gay conversion therapy—and questions the ableist privileging of intentionality and diplomacy in rhetorical traditions. Using storying as her method, she presents an alternative view of autistic rhetoricity by foregrounding the cunning rhetorical abilities of autistics and by framing autism as a narrative condition wherein autistics are the best-equipped people to define their experience. Contending that autism represents a queer way of being that simultaneously embraces and rejects the rhetorical, Yergeau shows how autistic people queer the lines of rhetoric, humanity, and agency. In so doing, she demonstrates how an autistic rhetoric requires the reconceptualization of rhetoric’s very essence.

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