Le « phénomène du double masquage » : une autoethnographie critique d'une Latina multiraciale autiste en présence de chercheurs et d'auto-représentants autistes blancs

Titre original en anglais : The “Dual Masking Phenomenon”: A Critical Autoethnography of an Autistic Multiracial Latina Amid the Presence of White Autistic Researchers and Self-Advocates

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Publication date: 27/12/2024 Ajout dans AutiHub: 17/09/2026 Type: Article Langue de l’article: Anglais
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  1. Mayne Souza Benedetto *

Résumé

Contexte : Le camouflage autistique décrit la manière dont les personnes autistes assimilent des comportements allistiques pour être acceptées par la société, tandis que le mimétisme blanc démontre comment les personnes non blanches assimilent des identités blanches. Ces stratégies d'adaptation, bien que différentes, sont importantes pour les personnes autistes non blanches. Les comprendre est crucial pour atténuer les biais raciaux et ethniques dans la recherche sur l'autisme et la pratique clinique, en soulignant l'importance d'aborder l'assimilation de l'identité ethnique et raciale. Méthodes : J'ai utilisé une autoethnographie critique visant à faire progresser la décolonisation de la recherche et à favoriser une production équitable des connaissances. Cette approche a entremêlé des récits personnels et des cadres théoriques, allant au-delà de la simple description. La validation des résultats par un débriefing entre pairs a été déterminante, tandis que mon positionnement en tant que Latina multiraciale a exposé les dimensions complexes de l'identité raciale et des biais dans le contexte de l'étude. Résultats : Les résultats ont révélé le « phénomène du double masquage » chez les personnes autistes non blanches, englobant à la fois le mimétisme blanc et le camouflage autistique. Ces complexités révèlent des difficultés dans des contextes sociétaux influencés par la race et plaident en faveur d'un soutien adapté aux personnes autistes non blanches. Les récits ont révélé un symbolisme, des microagressions, des privilèges, un épistémicide et une méritocratie fréquents dans des environnements autistes majoritairement blancs, mettant au jour des obstacles systémiques et la pression à s'assimiler à la blanchité pour accéder à des opportunités. L'étude souligne l'impératif de remettre en question la neutralité et de corriger les disparités au sein de la communauté autiste non blanche. Discussion : L'insuffisance du recours au seul camouflage autistique chez les personnes autistes non blanches dans des contextes sociétaux influencés par la race est mise en évidence. Au contraire, l'adoption de traits associés à la blanchité semble offrir une approche plus efficace. Le « phénomène du double masquage » révèle ce défi systémique : la pression à l'assimilation à laquelle font face les personnes autistes non blanches, aggravée par le racisme systémique prévalant dans les environnements majoritairement blancs, comme l'illustrent les résultats. Les recommandations comprennent l'intégration des facteurs raciaux dans la recherche en racialisant les expériences des personnes autistes blanches, la formation des professionnels de santé aux dynamiques raciales, ainsi que le renforcement de la résilience et de l'endurance raciale, afin de remédier aux disparités au sein de la communauté autiste non blanche. Résumé pour la communauté. Pourquoi cette question est-elle importante ? Les personnes autistes non blanches ne reçoivent souvent pas le même soutien ni la même reconnaissance que les personnes autistes blanches. La plupart des recherches et du plaidoyer relatifs à l'autisme sont dirigés par des personnes blanches, ce qui peut négliger ou déformer les besoins et les expériences des personnes non blanches. Cette étude examine comment le fait d'être non blanc affecte les personnes autistes et comment elles sont traitées différemment, afin d'accorder davantage d'attention et d'équité à nos expériences. Quel était l'objectif de cette étude ? Explorer comment le fait d'être non blanc affecte les expériences des personnes autistes. L'étude visait à identifier des moyens efficaces de traiter et de réduire les différences de soutien et de reconnaissance entre les personnes autistes non blanches et blanches. Qu'a fait la chercheuse ? J'ai étudié mes propres expériences, en tant que Latina multiraciale, et me suis entretenue avec d'autres militants et experts non blancs afin de comprendre comment mes interactions avec des chercheurs et défenseurs autistes blancs en Europe m'ont affectée. J'ai examiné la manière dont les personnes autistes non blanches pourraient adapter leur comportement pour s'intégrer et comment les personnes blanches pourraient influencer cela. Quels ont été les résultats de l'étude ? 1. L'étude a révélé que les personnes autistes non blanches utilisent souvent deux stratégies pour s'intégrer : l'une consiste à modifier leur comportement pour se fondre parmi les personnes non autistes, et l'autre à modifier leur identité pour agir comme des personnes blanches, ce qui leur impose des difficultés supplémentaires. 2. Elle a montré que la présence majoritaire de personnes blanches dans la recherche et le plaidoyer rend plus difficile la reconnaissance et le soutien des personnes ayant de multiples identités marginalisées. 3. Elle a également souligné que prétendre que la race est neutre lorsqu'on parle d'autisme, une approche courante dans la recherche, peut nuire aux personnes autistes non blanches. Que ajoutent ces résultats à ce qui était déjà connu ? Ces résultats nous aident à mieux comprendre les différences dans le diagnostic et le soutien des personnes autistes non blanches. Ils soulignent également qu'il est difficile de reconnaître les personnes autistes non blanches qui tentent de se conformer aux normes blanches, et pas seulement celles qui modifient leur comportement pour masquer leur autisme. Quelles sont les faiblesses potentielles de l'étude ? Une faiblesse de l'étude est que l'accent mis sur mes expériences personnelles pourrait sembler égocentrique. Pour y remédier, l'inclusion d'autres méthodes de recherche et d'un groupe diversifié de personnes pourrait fournir une image plus claire et plus complète du « phénomène du double masquage ». Comment ces résultats aideront-ils les adultes autistes maintenant ou à l'avenir ? 1. Sensibiliser les chercheurs autistes blancs et d'autres personnes à la manière dont la race et l'ethnicité affectent les personnes autistes non blanches. 2. Encourager l'inclusion de détails sur la race et l'ethnicité lorsqu'on parle de personnes autistes, ce qui aidera à mieux comprendre nos expériences. 3. Améliorer la manière dont nous diagnostiquons et soutenons les personnes autistes non blanches en réduisant les biais raciaux et ethniques. 4. Créer un meilleur soutien qui tienne compte des expériences uniques des personnes autistes non blanches.

Background: Autistic camouflage describes how autistic individuals assimilate allistic behavior for societal acceptance, while White mimicry demonstrates how non-White individuals assimilate White identities. These coping strategies, although different, are significant for non-White autistic individuals. Understanding them is crucial for mitigating racial and ethnic biases in autism research and clinical practice, emphasizing the importance of addressing ethnic and racial identity assimilation. Methods: I used a critical autoethnography aimed at advancing the decolonization of research and fostering equitable knowledge production. This approach entwined personal narratives with theoretical frameworks, transcending mere depiction. Validation of findings through peer debriefing was instrumental, while my positioning as a multiracial Latina expounded the intricate dimensions of racial identity and bias within the study’s context. Results: The findings revealed the “dual masking phenomenon” in non-White autistic individuals, encompassing both White mimicry and autistic camouflage. These complexities reveal challenges within racially influenced societal contexts, advocating for tailored support for non-White autistic individuals. Narratives unveiled prevalent tokenism, microaggressions, privilege, epistemicide, and meritocracy within predominantly White autistic environments, uncovering systemic barriers and the pressure to assimilate Whiteness to access opportunities. The study underscores the imperative to question neutrality and rectify disparities within the non-White autistic community. Discussion: The inadequacy of relying solely on autistic camouflage among non-White autistic individuals within racially influenced societal settings is highlighted. Instead, adopting traits associated with Whiteness seems to offer a more effective approach. The “dual masking phenomenon” reveals this systemic challenge—the pressure for assimilation faced by non-White autistic individuals, worsened by the prevailing systemic racism in predominantly White environments, as illustrated in the results. Recommendations include incorporating racial factors into research by racializing the experiences of White autistic individuals, educating health care professionals on racial dynamics, and fostering resilience and racial stamina, to address disparities within the non-White autistic community. Community Brief Why is this an important issue? Non-White autistic individuals often do not receive the same support and recognition as White autistic people. Most research and advocacy in autism are led by White individuals, which can overlook or misrepresent the needs and experiences of non-White individuals. This study examines how being non-White affects autistic people and how they are treated differently, aiming to bring more attention and fairness to our experiences. What was the purpose of this study? To explore how being non-White affects the experiences of autistic individuals. The study aimed to find effective ways to address and reduce the differences in support and recognition between non-White and White autistic individuals. What did the researcher do? I studied my own experiences, as a multiracial Latina, and talked with other non-White activists and experts to understand how interacting with White autistic researchers and advocates in Europe affected me. I looked at how non-White autistic people might adjust their behavior to fit in and how White people might influence this. What were the results of the study? 1. The study found that non-White autistic individuals often use two strategies to fit in: one is changing their behavior to blend in with non-autistic people, and the other is changing their identities to act like White people, which adds extra challenges for them. 2. It showed that having mostly White people in research and advocacy makes it harder for those with multiple marginalized identities to be recognized and supported. 3. It also highlighted that pretending race is neutral when discussing autism, a common approach in research, can be harmful to non-White autistic people. What do these findings add to what was already known? These findings help us understand more about the differences in diagnosing and supporting non-White autistic people. It also points out that it is difficult to recognize non-White autistic people who try to fit in with White norms, not just those who change their behavior to mask their autism. What are potential weaknesses in the study? One weakness of the study is that focusing on my personal experiences might seem self-centered. To address this, including other research methods and a diverse group of people could give a clearer and more complete picture of the “dual masking phenomenon.” How will these findings help autistic adults now or in the future? 1. Make White autistic researchers and others aware of how race and ethnicity affect non-White autistic people. 2. Encourage including race and ethnicity details when talking about autistic people, which will help better understand our experiences. 3. Improve how we diagnose and support non-White autistic individuals by reducing racial and ethnic biases. 4. Create better support that takes into account the unique experiences of non-White autistic individuals.

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