Décoloniser les compréhensions de l'autisme : Takiwātanga et dialogue interculturel en Aotearoa Nouvelle-Zélande

Titre original en anglais : Decolonising Understandings of Autism: Takiwātanga and Intercultural Dialogue in Aotearoa New Zealand

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Newcombe, N., Thomas, T., Tawa, M., & Amundsen, D. (2026). Decolonising Understandings of Autism: Takiwātanga and Intercultural Dialogue in Aotearoa New Zealand. Neurodiversity, 4. https://doi.org/10.1177/27546330261488680

Publication date: 01/09/2026 Ajout dans AutiHub: 16/09/2026 Type: Article Langue de l’article: Anglais
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Auteurs

Auteur·ices des publications
4
Auteur·ices de la publication identifié·es comme autistes
2 / 4 (50,0 %)
  1. Nicolina Newcombe *
  2. Tania Thomas
  3. Maioha Tawa *
  4. Diana Amundsen

Résumé

Cette étude examine le takiwātanga, un mot te reo Māori signifiant « dans mon/son/sa[/leur] propre temps et espace », en tant que cadre décolonisateur pour comprendre l'autisme. Contrairement à la catégorie diagnostique de trouble du spectre de l'autisme fondée sur le déficit, le takiwātanga émerge de visions du monde māori relationnelles, spirituelles et ancestrales qui positionnent la neurodivergence comme un mode d'être naturel et valorisé. Malgré son utilisation croissante depuis sa création en 2017, peu de travaux universitaires ont examiné le concept de takiwātanga lui-même. À travers un dialogue interculturel entre un Pākehā autiste et un Māori whaitakiwātanga kore (non autiste), avec le soutien à la construction du sens d'un Māori takiwātanga et d'un Pākehā non autiste, les auteurs explorent comment les ontologies māori résistent au handicap et le recadrent, et examinent comment le takiwātanga fonctionne comme un cadre décolonisateur plutôt que comme une alternative linguistique à l'autisme. À la suite d'un examen d'un discours prononcé par le premier auteur lors de la Semaine de la fierté de la neurodiversité, les auteurs se sont engagés dans une enquête dialogique polyvocale, devenant des participants qui analysent et interrogent les contextes socioculturels de leurs propres expériences. Cinq thèmes ont été élaborés, apportant une contribution culturellement plurielle au tournant critique dans les études sur la neurodiversité, et présentant le takiwātanga comme un contre-récit transformateur à l'ableisme colonisé en Aotearoa Nouvelle-Zélande et au-delà.

This study examines takiwātanga, a te reo Māori word meaning ‘in my/his/her[/their] own time and space’, as a decolonising framework for understanding autism. Unlike the deficit-based diagnostic category of autism spectrum disorder, takiwātanga emerges from relational, spiritual and ancestral Māori worldviews that position neurodivergence as a natural and valued mode of being. Despite growing use since its coinage in 2017, little scholarly work has examined the concept of takiwātanga itself. Through an intercultural dialogue between an autistic Pākehā and a Māori whaitakiwātanga kore (non-autistic), with meaning-making support from a Māori takiwātanga and a non-autistic Pākehā, the authors explore how Māori ontologies resist and reframe disability and investigate how takiwātanga operates as a decolonising framework rather than a linguistic alternative to autism. Following a review of a speech delivered by the first author at Neurodiversity Pride Week, the authors engaged in polyvocal dialogic enquiry, becoming participants who analyse and question the socio-cultural contexts of their own experiences. Five themes were constructed, offering a culturally plural contribution to the critical turn in neurodiversity studies, and presenting takiwātanga as a transformative counter-narrative to colonised ableism in Aotearoa New Zealand and beyond.

Bibliographie citée par cette référence

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