Autistes, mythes et robots

Titre original en anglais : Autistics, Myths, and Robots

Cette publication est incluse dans le projet « Contributions académiques de personnes autistes sur l’autisme ». un auteur·ice de cette publication est identifié·e comme autiste dans le projet.

À propos de la mention auteur·ice autiste

Wozniak, J. A. (2024). Autistics, Myths, and Robots. Spectrum, (13). https://doi.org/10.29173/spectrum284

Date de publication: 16/09/2024 Ajout dans AutiHub: 30/09/2026 Type: Article Langue de l’article: Anglais

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Résumé

Résumé Malgré une sensibilisation croissante, les idées fausses sur l’autisme (également connu sous le nom de trouble du spectre de l’autisme ou TSA) persistent dans les sciences, le monde universitaire et la culture populaire. Ces idées fausses perpétuent des stéréotypes néfastes qui contribuent à la stigmatisation, à l’exclusion et à l’isolement continus vécus par les personnes autistes. Un obstacle important pour surmonter ces difficultés est la sous-représentation des voix autistes dans de multiples domaines et disciplines, ce qui rend difficile la remise en question et la transformation efficaces des normes et attitudes sociales prédominantes à l’égard des handicaps et des différences neurologiques. Bien que des efforts soient déployés par des défenseurs pour améliorer la représentation au moyen de la recherche participative communautaire et de modèles de coproduction, les arts demeurent un outil particulièrement puissant mais sous-utilisé pour perturber les discours problématiques. Par l’expression créative, les arts offrent une voie unique pour subvertir les pathologies réductionnistes, le langage déshumanisant et les représentations défavorables de l’autisme qui sont profondément ancrés dans les discours universitaires et culturels. Ce poème aborde de manière critique les stéréotypes répandus, en utilisant le sarcasme et l’humour pour se réapproprier et remodeler les représentations existantes de l’autisme. Ce faisant, il vise à donner aux autres personnes autistes les moyens de contester ces récits et d’exprimer leurs propres expériences par les moyens créatifs qui résonnent avec elles, offrant ainsi, en définitive, une compréhension plus nuancée et représentative de l’autisme. Mots-clés : arts, neurodiversité, études critiques sur l’autisme, représentation, stéréotypes, subversion. Note de l’auteur En tant que chercheur et artiste autiste, je m’appuie, dans cette oeuvre créative, sur une combinaison d’expérience vécue, d’implication communautaire et de formation à la recherche. Une source importante d’inspiration provient de la communauté 2SLGBTQIA+, en particulier de sa puissante réappropriation de termes tels que « queer », autrefois utilisés comme armes de marginalisation et d’exclusion. En adoptant et en redéfinissant ces termes, cette communauté a subverti leurs significations péjoratives initiales, les transformant en symboles d’identité, de fierté et de résistance. Cet acte de réappropriation linguistique perturbe non seulement les dynamiques de pouvoir de la haine et de l’oppression, mais favorise également un sentiment de solidarité. Dans un esprit similaire, mon travail cherche à remettre en question et à renverser les étiquettes dérogatoires et les idées fausses qui ont été imposées aux personnes autistes, en utilisant l’expression créative comme moyen de redéfinir nos réalités. Historiquement, les discours universitaires et sociétaux ont souvent déshumanisé les personnes autistes au moyen de descriptions néfastes et réductrices, perpétuant ce que je désigne dans cette oeuvre comme des « mythes » sur l’autisme. Par ce travail, je déconstruis de manière critique ces représentations dégradantes, en employant un regard sardonique pour contrer ces récits et révéler leur absurdité. En intégrant des exemples tirés de mes expériences en tant que chercheur sur l’autisme et le neurodéveloppement, je cherche à mettre en évidence et à démanteler ces idées fausses enracinées, notamment les modèles fondés sur les déficits, les pathologies problématiques et les descriptions stigmatisantes des personnes autistes. En tant que personne qui présente de l’écholalie (c’est-à-dire la répétition de mots, de phrases et de propositions) et qui intègre fréquemment des références à la culture populaire lors de ses communications avec autrui, cette oeuvre sert également d’hommage aux chansons, films et émissions de télévision qui trouvent un écho chez moi et dans mes intérêts spécifiques. Afin de garantir la clarté et l’accessibilité pour les lecteurs, j’ai inclus des notes de fin détaillées qui expliquent à la fois les références de recherche et les divers éléments de culture populaire, fournissant un aperçu complet du contenu et de sa signification.

Abstract Despite growing awareness, misconceptions about autism (also known as autism spectrum disorder or ASD) persist within science, academia, and popular culture. These misconceptions perpetuate harmful stereotypes that contribute to the ongoing stigma, exclusion, and isolation experienced by autistic individuals. A significant barrier to overcoming these challenges is the underrepresentation of autistic voices across multiple fields and disciplines, making it difficult to effectively challenge and transform prevailing social norms and attitudes about disabilities and neurological differences. While efforts are being made by advocates to improve representation through community-based participatory research and coproduction models, the arts remain a particularly powerful yet underutilized tool for disrupting problematic discourse. Through creative expression, the arts offer a unique avenue to subvert reductionistic pathologies, dehumanizing language, and unfavorable depictions of autism that have been deeply engrained in both academic and cultural discourse. This poem critically engages with widespread stereotypes, using sarcasm and humor to reclaim and reshape existing depictions of autism. By doing so, it aims to empower fellow autistic individuals to challenge these narratives and express their own experiences through whatever creative mediums resonate with them, ultimately offering a more nuanced and representative understanding of autism in the process. Keywords: Arts, neurodiversity, critical autism studies, representation, stereotypes, subversion Author’s Note As an autistic scholar and artist, I rely on a combination of lived experience, community involvement, and research training within this creative piece. A significant source of inspiration comes from the 2SLGBTQIA+ community, particularly their powerful reclamation of terms like “queer” that were once used as weapons of marginalization and exclusion. By embracing and redefining these terms, this community has subverted their original pejorative meanings, transforming them into symbols of identity, pride, and resistance. This act of linguistic reclamation not only disrupts the power dynamics of hate and oppression but also fosters a sense of solidarity. In a similar vein, my work seeks to challenge and overturn the derogatory labels and misconceptions that have been imposed upon autistic individuals, using creative expression as a means to redefine our realities. Historically, academic and societal discourses have often dehumanized autistic people through harmful and reductive descriptions, perpetuating what I refer to in this piece as “myths” about autism. Through this work, I critically deconstruct these demeaning representations, employing a sardonic lens to counter these narratives and expose their absurdity. Incorporating examples from my experiences as an autism and neurodevelopmental researcher, I seek to highlight and dismantle these entrenched misconceptions, including deficit-based models, problematic pathologies, and stigmatizing descriptions of autistic individuals. As someone who experiences echolalia (i.e., the repetition of words, phrases, and sentences) and who frequently incorporates pop culture references when communicating with others, this piece also serves as a homage to the songs, films, and television shows that resonate with me and my special interests. To ensure clarity and accessibility for readers, I have included detailed endnotes that explain both the research references and the various pop culture elements, providing a comprehensive overview of the content and its meaning.

Bibliographie citée par cette référence

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  1. Michael Tomasello , Malinda Carpenter , Josep Call , Tanya Behne , Henrike Moll (2005). Understanding and sharing intentions: The origins of cultural cognition . Behavioral and Brain Sciences, 28(5), 675-691. Cambridge University Press (CUP).
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