Espaces d’opacité relationnelle : construction participative du sens et éthique de l’être-avec des personnes autistes

Titre original en allemand : Räume relationaler Opazität: Partizipative Sinnstiftung und die Ethik des Mit-Seins mit autistischen Menschen

Cette publication est incluse dans le projet « Contributions académiques de personnes autistes sur l’autisme ». deux auteur·ices de cette publication sont identifié·es comme autistes dans le projet.

À propos de la mention auteur·ice autiste

Sources de métadonnées utilisées pour cette référence

OpenAlex DataCite
En savoir plus sur les sources utilisées

Ahmetovic, M., Jaegher, H. D., Williams, G., & Grace, J. (2026). Räume relationaler Opazität: Partizipative Sinnstiftung und die Ethik des Mit-Seins mit autistischen Menschen. Universitätsbibliothek der LMU. https://doi.org/10.5282/ubm/epub.137953

Date de publication: 16/09/2026 Ajout dans AutiHub: 18/09/2026 Type: Article Langue de l’article: Allemand
Source éditeur (DOI) Source OpenAlex

Cette publication est intégrée dans AutiHub via :

Auteurs

Auteur·ices des publications
4
Auteur·ices de la publication identifié·es comme autistes
2 / 4 (50,0 %)
  1. Melika Ahmetovic
  2. Hanne De Jaegher
  3. Gemma Williams *
  4. Joanna Grace *

Résumé

La recherche en éducation et la pratique pédagogique reposent souvent sur des conceptions normatives de la communication qui privilégient des formes d’interaction rapides, univoques et neuronormatives. En conséquence, les formes neurodivergentes de participation ne sont perçues et reconnues que de manière limitée. Cette contribution conceptuelle développe un cadre de référence affirmant la neurodiversité, qui relie plusieurs approches théoriques en un modèle cohérent : la construction participative du sens, la perception incarnée, l’opacité relationnelle, l’être-avec (Being With) et les dynamiques de flow incarnées. Les interactions en classe sont ainsi reformulées comme des processus écologiques coproduits. La contribution centrale consiste à rapporter ce cadre de référence intégré aux mécanismes concrets du déroulement de l’enseignement et à montrer comment les conditions sensorielles, le rythme des interactions et la coordination incarnée façonnent les possibilités de construction participative du sens. Nous soutenons que les ruptures communicatives dans les interactions entre des personnes de neurotypes différents sont imputables à un manque d’adéquation écologique et à des normes épistémiques, et non aux caractéristiques de personnes individuelles. Une autre nouvelle perspective est ouverte par l’analyse interdisciplinaire, qui met les connaissances philosophiques, empiriques et issues des sciences de l’éducation en dialogue constructif. Elle soutient un éloignement des approches correctrices au profit de la conception d’environnements inclusifs qui permettent différents rythmes incarnés et créent un espace pour des formes non normatives de participation. De cette manière, l’inclusion peut passer d’une exigence à une pratique vécue.

Bildungsforschung und pädagogische Praxis beruhen häufig auf normativen Vorstellungen von Kommunikation, die schnelle, eindeutige und neuronormative Formen der Interaktion bevorzugen. Dadurch werden neurodivergente Formen der Teilhabe nur eingeschränkt wahrgenommen und anerkannt. Dieser konzeptionelle Beitrag entwickelt einen neurodiversitätsaffirmativen Bezugsrahmen, der mehrere theoretische Ansätze zu einem kohärenten Modell verbindet: partizipative Sinnstiftung, verkörperte Wahrnehmung, relationale Opazität, Mit-Sein (Being With) und verkörperte Flow-Dynamiken. Interaktionen im Unterricht werden damit als ökologische, gemeinsam hervorgebrachte Prozesse neu gefasst. Der zentrale Beitrag liegt darin, diesen integrierten Bezugsrahmen auf konkrete Mechanismen des Unterrichtsgeschehens zu beziehen und zu zeigen, wie sensorische Bedingungen, das Tempo von Interaktionen und die verkörperte Koordination die Möglichkeiten partizipativer Sinnstiftung prägen. Wir argumentieren, dass kommunikative Brüche in Interaktionen zwischen Menschen unterschiedlicher Neurotypen auf mangelnde ökologische Passung und epistemische Normen zurückzuführen sind und nicht auf Eigenschaften einzelner Personen. Eine weitere neue Perspektive eröffnet die disziplinübergreifende Analyse, die philosophische, empirische und bildungswissenschaftliche Erkenntnisse in einen konstruktiven Dialog bringt. Sie unterstützt eine Abkehr von korrigierenden Ansätzen hin zur Gestaltung inklusiver Umgebungen, die unterschiedliche verkörperte Rhythmen ermöglichen und Raum für nicht normative Formen der Beteiligung schaffen. Auf diese Weise kann Inklusion von einem Anspruch zu gelebter Praxis werden.

Bibliographie citée par cette référence

Les références citées sont importées depuis des sources externes de métadonnées lorsqu’elles sont disponibles. La liste peut être partielle.

Aucune bibliographie citée n’est actuellement intégrée pour cette référence. Cela ne signifie pas nécessairement qu’aucune bibliographie n’existe.