Cultiver la parenté autistique et comprendre l'importance de centrer les voix autistiques

Titre original en anglais : Cultivating Autistic Kinship and Understanding the Importance of Centering Autistic Voices

Cette publication est incluse dans le projet « Contributions académiques de personnes autistes sur l’autisme ». deux auteur·ices de cette publication sont identifié·es comme autistes dans le projet.

À propos de la mention auteur·ice autiste

McGillis, A. M. & Johnston, C. (2026). Cultivating Autistic Kinship and Understanding the Importance of Centering Autistic Voices. Wicazo Sa Review, 41(1-2), 141-150. https://doi.org/10.1353/wic.2026.a992710

Date de publication: 01/03/2026 Ajout dans AutiHub: 11/09/2026 Type: Article Langue de l’article: Anglais

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Résumé

Résumé : Les pitoteyihtam (personnes neurodivergentes) contribuent à la santé de nos communautés par la manière dont nous interagissons avec nous-mêmes, les uns avec les autres, la terre et les cérémonies. Lorsque nous nous réunissons en communauté, il est évident que nous avons notre propre culture distincte, bien que nous venions de nombreuses nations. Nos récits personnels et communautaires partagés renferment la connaissance de la vérité sur qui nous sommes et œuvrent à déconstruire les récits coloniaux et allistiques (non autistiques) qui nous ont été imposés par une observation extérieure à nos expériences vécues. En tant que conteurs intergénérationnels Red River Michif, nous nous rappelons collectivement qui nous sommes sans que les impositions allistiques et coloniales n'interrompent les récits qui nous informent sur qui nous sommes et sur notre culture en tant que peuples pitoteyihtam. Paradoxalement, nous appartenons aux espaces allistiques et contribuons à leur santé, lesquels doivent désormais permettre notre existence en tant que culture unique d'Autistiques/pitoteyihtam afin de reconstruire une relation juste entre les personnes neurodivergentes et allistiques.

Abstract: Pitoteyihtam (neurodivergent people) contribute to the health of our communities through the way that we engage with ourselves, each other, land, and ceremony. When we come together in community, it is evident that we have our own distinct culture, despite coming from many nations. Our personal and shared community stories hold knowledge of the truth of who we are and work to deconstruct colonial and allistic (non-Autistic) narratives that have been imposed on us through observation outside our lived experiences. As intergenerational Red River Michif storytellers, we are collectively remembering who we are without allistic and colonial impositions interrupting the stories that inform who we are and our culture as pitoteyihtam peoples. Paradoxically, we belong with and contribute to the health of allistic spaces, which now has to allow our existence as a unique culture of Autistic/pitoteyihtam to rebuild right relationship between neurodivergent and allistic people.

Bibliographie citée par cette référence

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