Téléportation crip : l'animal que donc je suis, ou ne suis pas

Titre original en anglais : Crip teleportation: the animal that therefore I am—or I am not

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Date de publication: 16/03/2021 Ajout dans AutiHub: 27/10/2026 Type: Article Langue de l’article: Anglais
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  1. Francisco B. Trento *

Résumé

Cet article examine comment les corps-esprits handicapés sont discursivement déshumanisés ou surhumanisés. Il s'appuie sur les études critiques du handicap et les travaux des Crip Studies, et se concentre sur les handicaps mentaux invisibles, principalement ceux du spectre de la neurodiversité. Les efforts d'animalisation et de surhumanisation s'appuient sur un mécanisme qui fait écho au paradoxe de Zénon de Parménide. Comme l'examine la chercheuse autiste Melanie Yergeau (2018), un corps-esprit neuroqueer est toujours en mouvement constant, déplacé d'une catégorie identitaire à une autre, de l'humanité à l'animalité et vice versa, soumis à un modèle rhétorique excessivement strict. Simultanément, les animaux dans les installations d'abattage sont humanisés afin que leur mort semble plus facile. Afin de court-circuiter les modèles qui évaluent dans quelle mesure les corps humains et animaux sont aptes aux lignes directrices néolibérales de productivité, l'article introduit également dans la discussion l'approche intersectionnelle de Jasbir Puar concernant la capacité et l'affaiblissement. Mots-clés : études animales. Neurodiversité. Neurodivergence. Crip Studies. Demirhetoric.

This paper examines how disabled body-minds are discursively dehumanized or superhumanized. It draws on Critical Disability Studies and the Crip Studies scholarship and focuses on invisible mental disabilities, mainly those of the neurodiversity spectrum. The efforts of animalization and super-humanization draw on a mechanism that resonates with Parmenides’s Zeno paradox. As the autistic scholar Melanie Yergeau (2018) discusses, a neuroqueer body-mind is always in constant motion, being relocated from one identity category to another, from humanity to animality and vice-versa, subject to an excessively strict rhetoric model. Concomitantly, animals in slaughtering facilities are humanized to make their deaths seem smoother. To short-circuit the models that evaluate how fit human and animal bodies are for the neoliberal guidelines of productivity, the paper also brings Jasbir Puars’s intersectional approach on capacity and debility into the discussion. Keywords: Animal studies. Neurodiversity. Neurodivergence. Crip studies. Demirhetoric.

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