Queeriser l’autisme : obstacles hétéronormatifs à l’identification de l’autisme

Titre original en anglais : Queering autism: Heteronormative barriers to autism identification

Cette publication est incluse dans le projet « Contributions académiques de personnes autistes sur l’autisme ». un auteur·ice de cette publication est identifié·e comme autiste dans le projet.

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Erin D. Dekker (2024). Queering autism: Heteronormative barriers to autism identification [Dissertation]. http://hdl.handle.net/1993/38503

Date de publication: 19/08/2024 Ajout dans AutiHub: 26/10/2026 Type: Thèse Langue de l’article: Anglais

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Résumé

Les personnes autistes sont partout et ne sont limitées par aucune intersection, y compris la race, la religion, le pays ou la culture. Nombre d’entre nous connaissent l’oppression sociale et le désavantage. Dans cette autoethnographie, j’explore certaines de mes expériences de navigation dans le fait d’être « différent », même dans la culture actuelle. Cette analyse met en évidence des domaines clés où la culture peut avoir une incidence négative sur les personnes autistes. Dans le cadre des études transféministes sur le handicap, en mobilisant la théorie queer et le paradigme de la neurodiversité, j’explore les effets positifs du fait de queeriser l’autisme dans ma propre vie. À travers des récits personnels de queerisation, je souligne comment certains obstacles hétéronormatifs peuvent être réduits dans la vie personnelle d’une personne, avec la possibilité de les appliquer également plus largement au sein de la culture. Les implications d’une queerisation générale de l’autisme comprennent une application dans les domaines médical et psychologique ainsi que des changements aux programmes gouvernementaux sur l’autisme. En mobilisant des récits autoethnographiques et des histoires issues de ma communauté, je discute des obstacles à l’identification de l’autisme chez les personnes ayant de nombreuses identités qui ne correspondent pas aux conceptions stéréotypées de l’autisme, centrées sur les hommes blancs cisgenres, présentes dans la culture et qui m’ont également affecté tout au long de ma vie. Les histoires racontées plaident en faveur d’une recherche inclusive et d’un financement accru afin de partager les histoires de voix marginalisées, de changements de politiques et d’initiatives d’éducation communautaire. Je conclus sur l’importance de queeriser l’autisme afin d’accroître l’accès à l’auto-identité autistique, en particulier chez les personnes autistes qui ne sont pas des hommes cisgenres.

Autistic people are everywhere and not limited by any intersection including race, religion, country or culture. Many of us experience social oppression and disadvantage. In this autoethnography, I explore some of my experiences navigating being “different”, even in today’s culture. This analysis highlights key areas where culture can have a negative impact on autistic people. From a transfeminist disability studies framework, utilizing queer theory and the neurodiversity paradigm, I explore the positive impacts of queering autism within my own life. Through personal accounts of queering, I highlight how some heteronormative barriers can be reduced in one’s personal life, with the potential also to be applied more broadly within culture. Implications of queering autism broadly include an application within the medical and psychological fields and government autism program changes. Utilizing autoethnographic accounts and stories from within my community, I discuss the barriers to autism identification among those with numerous identities that do not align with stereotypical white cis male-centred autism concepts within culture that have also had impacted me throughout my lifespan. The stories told advocate for inclusive research and increased funding to share the stories of marginalized voices, policy changes and community education initiatives. I conclude with the importance of queering autism to increase access to autism self-identity, particularly among autistic people who are not cisgender males.

Bibliographie citée par cette référence

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