Vivre la vie universitaire en tant qu'etudiant autiste : une autoethnographie critique

Auteurs

Résumé

Aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours eu le désir de bénéficier des mêmes possibilités que celles accordées aux personnes neurotypiques. Mon inscription à l'université a constitué une étape majeure de ma vie, car je voulais découvrir ce que la vie universitaire avait à offrir sur les plans académique, culturel et social. Pourtant, aussi positif que fût le fait de faire partie d'une institution académique renommée, je me suis senti exclu parce que le système, les installations et les traditions de l'institution présentaient des traits de masculinité, de validisme et de blancheur. En utilisant l'autoethnographie comme méthodologie de recherche, je fais entendre ma voix en tant qu'étudiant neurodivers. Dans cette étude, je me suis concentré, selon une perspective critique, sur mes expériences personnelles en tant qu'étudiant de premier cycle sur le spectre de l'autisme à l'université. Le terme « critique » est principalement employé pour désigner l'analyse de mon parcours universitaire dans le but de comprendre comment le système universitaire accueille et soutient les étudiants en situation de handicap. L'étude de soi m'a permis d'évaluer le soutien que j'ai reçu de la part de différentes parties prenantes qui ont contribué, chacune à leur manière, à mon parcours. La double perspective qui a guidé ma revue de la littérature et mon interprétation des données était la théorie de la conscience de soi, en association avec les théories d'Erikson et de Chickering sur le développement de l'identité. Les deux stades de la théorie d'Erikson pertinents pour mon étude étaient l'identité contre la confusion des roles et l'intimité contre l'isolement, qui renvoient aux croyances, à la culture et aux traditions personnelles et institutionnelles qui façonnent le comportement d'un étudiant. En revanche, les vecteurs de Chickering mettent l'accent sur les pratiques, les attitudes et les croyances de l'université qui prédéterminent la réussite d'un étudiant. Dans l'ensemble, le concept d'« extériorité » de Bakhtin se rapporte aux théories susmentionnées, car tous les étudiants considérés par le système comme des personnes extérieures étaient censés s'adapter aux reglements et aux traditions de l'université. Les cadres susmentionnés abordent un certain nombre des expériences d'apprentissage que j'ai vécues afin de développer ma propre identité et de prendre conscience des attentes de l'université. Le résultat de cette étude est d'inciter les établissements d'enseignement supérieur à réviser leur politique d'inclusion et de leur permettre de le faire, en répondant aux besoins de tous les étudiants à tous les niveaux.

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