Une critique de la psychiatrie critique

Titre original en anglais : A Critique of Critical Psychiatry

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Chapman, R. (2023). A Critique of Critical Psychiatry. Philosophy, Psychiatry, & Psychology, 30(2), 103-119. https://doi.org/10.1353/ppp.2023.a899938

Publication date: 01/06/2023 Ajout dans AutiHub: 14/09/2026 Type: Article Langue de l’article: Anglais
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  1. Robert Chapman *

Résumé

La forme contemporaine de psychiatrie et de psychologie critiques examinée ici suit Thomas Szasz en soutenant que nombre des concepts et pratiques de la psychiatrie sont non scientifiques, chargés de valeurs et épistémiquement violents. Ces affirmations reposent sur ce que j'appelle la critique « comparativiste », ainsi nommée puisque l'argument consiste à comparer la psychiatrie à une médecine somatique considérée comme relativement objective et utile. J'adopte ici une approche constructiviste sedgwickienne de la maladie et du handicap plus généralement afin de soutenir que les engagements théoriques de la critique comparativiste ne sont pas seulement intenables, mais qu'ils sont également épistémiquement préjudiciables, d'une manière très semblable à celle que les critiques identifient dans la psychiatrie. Cela tient au fait qu'ils s'engagent envers une compréhension irréaliste de la santé corporelle qui réifie le corps « normal » de façons préjudiciables pour ceux qui se situent en dehors des normes corporelles, neurologiques, de genre, sexuées et racialisées. Loin d'être un problème purement théorique, je montre comment le maintien de ces engagements contribue régulièrement à la marginalisation au moins partielle et non intentionnelle de l'identité, de l'agentivité et de l'histoire des personnes neurodivergentes, handicapées et LGBTQI dans le discours et la pratique de la psychiatrie critique. Je conclus que, bien qu'une partie de sa critique de la psychiatrie dominante soit pertinente, les problèmes liés aux engagements théoriques fondamentaux du szaszianisme sont susceptibles d'être incompatibles à long terme avec les objectifs libérateurs de la psychiatrie critique.

The contemporary form of critical psychiatry and psychology focused on here follows Thomas Szasz in arguing that many of the concepts and practices of psychiatry are unscientific, value-laden, and epistemically violent. These claims are based on what I call the ‘comparativist’ critique, referred to as such since the argument relies on comparing psychiatry to what is taken to be a comparatively objective and useful somatic medicine. Here I adopt a Sedgwickian constructivist approach to illness and disability more generally to argue that the theoretical commitments of the comparativist critique are not just untenable, they are also epistemically harmful in much the same way criticals identify in psychiatry. This is because they commit to an unrealistic understanding of bodily health that reifies the ‘normal’ body in ways that are harmful for those who fall outside bodily, neurological, gendered, sexed, and racialized norms. Far from being a merely theoretical problem, I show how maintaining these commitments routinely contributes to the at least partial, and unintentional, marginalization of neurodivergent, disabled, and LGBTQI identity, agency, and history in critical psychiatry discourse and practice. I conclude that, although some of its critique of mainstream psychiatry is pertinent, the problems with Szaszianism’s core theoretical commitments are likely to be incompatible with critical psychiatry’s liberatory aims in the long run.

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